复兴时代

你见过下乡的知青吗

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  1. 太原女子直播卖饼,自称生意比以前好了几倍,你怎么看
  2. 你见过下乡的知青吗
  3. 太原女子直播卖饼,自称生意比以前好了几倍,你怎么看

    生意肯定会比以前好,但赚钱的来源不是因为订单,而是收徒。

    互联网时代,很多想学手艺的首先都会在网络上寻找学习手艺的地方

    人其实有一种惰性,不喜欢自己去本地找好的小吃部学习

    而喜欢没事看看手机

    看别人直播多了,就会慢慢崇拜,慢慢印象深刻

    慢慢想去学习

    每个人都觉得自己的工作可以更好

    可以赚更多钱

    其实,不然

    不说那么多

    互联网直播做小吃是一定是个趋势

    盈利的方式是收徒弟

    你见过下乡的知青吗 - 真时天下

    太原女子直播卖饼,生意比以前好了几倍是正常的现象。当今社会是自媒体的时代,人们越来越多的使用手机对自己的生活进行最真实的反应,同时,人们也越来越离不开手机。人们通过抖音、快手、火山小视频等直播软件直播自己的日常

    太原女子直播自己卖饼之后,如果真的好吃,必然会有人关注,会有人去买饼,会增加女子的收入。这是一种懂得利用自媒体的新智慧,紧跟时代发展的步伐,懂得用最省钱的方式获取最大的经济效益,使得利益最大化,可以看出,这个女子具有良好的经济头脑。同时,我们更应该关注的是,在自媒体时代,我们所接触到的信息越来越多,应该用辩证的思维来看待自己所接触到的内容,更应该用客观的心态来看待这件事。

    女子直播卖饼,生意变好,这是她自己的智慧所支配她所获得的直接结果。也许有人说,这是不太可能的,可能是她自己在炒作,一个卖饼的,直播之后生意怎么会变好呢?从感性角度出发,我个人认为,“山外有山,人外有人”,我们不能用固定的特有思维来评判一个热点事件。

    女子直播卖饼,生意变好,这是她自己的智慧所支配她所获得的直接结果。也许有人说,这是不太可能的,可能是她自己在炒作,一个卖饼的,直播之后生意怎么会变好呢?从感性角度出发,我个人认为,“山外有山,人外有人”,我们不能用固定的特有思维来评判一个热点事件。

    和互联网沾边了,这饼有互联网+属性,生意肯定要好几倍。

    最近农村直播越来越是话题,在农村开直播,去山里开直播,慢慢是趋势。

    专家说过,这种现象不应该抨击,这是一种商业现象,你在屏幕前做什么(符合规定的)都不重要,重要的是有人给你买单,有人给你刷礼物,这就产生了商业价值,这很重要,直播有了商业价值,那么这就是一门赚钱的手艺。

    所以说,不是谁开了直播都有人看的和打赏的,所以在信息时代,你在屏幕面前所展示的也是我们没有接触过的,很想见到或者见到后非常感兴趣的。

    通过直播卖饼,我们可以了解饼的制造工艺,在诱人的美食面前,谁能克制住不吃呢?

    所以通过直播,让很多认识了这位大姐,通过互联网,一天认识她的人,可能超过了之前几十年她所认识的人,这就是互联网的力量。瞬间聚焦。

    为什么明星可以报酬那么高呢,拍戏要价都是天文数字,做为我们普通人,在直播中,秀出自己的才艺,也可以拿到报酬。所以我们的人生还是充满了希望。

    未来的发展趋势,可能白天上班大家同事嘻嘻哈哈一天,晚上可能有的开始自媒体创作,有的写微信公众号,有的开始直播,有的开始研究区块链,互联网让大家的空闲时间可以赚钱,是以前不敢想象的事情。虽然不多,但是让人生多了很多感觉公平而新奇的事情,这可能就是互联网大佬口中的研究人们的行为,然后引导人们的行为吧。

    我是土豆哥,不会直播不会自媒体的答题哥。

    你见过下乡的知青吗

    知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要。要说服城里干部和其他人,把自己初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去,来一个动员,各地农村的同志,应当欢迎他们去。

    这是毛主席的话,能不执行乎。

    这是毛主席的话,能不执行乎。

    知青进村时,是一辆解放牌大卡车送来的,男男女女十几个。村里把他们安排在学校西南角的两口屋子里。正是下午放学时,孩子们都围着看。他们背着行礼进了屋,有些孩子好奇,也跟着进了屋。因为人多,屋里太挤,那个叫小刘的知青就往外赶,口里说着:“没毛的出去!”意思是让嘴上没有胡子的小孩出去,大人留下。

    我们队里分的是女知青,她姓丁,小青年们都喊她丁姐。丁姐身材不高,长得很纯谨,她人品很好,忠厚,肯干。她来到不久,就给队里的女青年们处的像姐妹一样。

    我们村的知青都是济南人,离家三百多里,春节他们都回家过年。

    春节后,丁姐从济南回来,买来好多火柴。晚上,由妇女队长陪着,给本队的社员们挨家分发火柴,每家两盒。那火柴是大盒的,火柴梗又粗又长,当时在农村很少见。

    往事如烟,现在的丁姐已经是老太婆了吧!

    (图片来自网络,当时有的知青入了党,当了大队干部,为日后的发展积累了财富)

    (图片来自网络,当时有的知青入了党,当了大队干部,为日后的发展积累了财富)

    这问题问的好无知,难不成你是外星人?提的问题让人啼笑皆非,最后一批上山下乡截止日期是1978年10月,这些知青现如今也才六十大几岁吧?哪个城市也不在少数,难不成你想把他们变成古董?[捂脸][捂脸][捂脸]

    我是坐了末班车的知青,现如今我和我的知青朋友依然健在,我也见经常见到身边比我年龄大的知青,历经岁月沧桑,依然幸福快乐的生活着[耶][耶][耶]

    下图为前几年和知青朋友结伴儿回当年插队地方的留影。

    你提到“下放的知青”这句话,听起来很別扭,看来您不是那个时代过来的人。上世纪六七十年代,知识青年到农村去、到边疆去统称为上山下乡,这是常识,根本没有下放之说。所谓“下放”是指干部到乡下和边远地区劳动锻炼或接受改造,两者有着不同概念、不同指向的区別。我是六九下乡,度过了六年半的知青岁月,上山下乡这个名称早已深深地铭刻在我的记忆中。

    <背井离乡>54年前夲人卷着一套铺盖一口脚箱随着几百号老三届知青人,在轮渡处的专船,岸上送行的父母亲眷送行的人黑压压一片,离开船前鸣笛声开启,于是岸上船里哭声一片,似乎是生离死别移情难舍,离乡背井永远的别离了生养的土地,故乡故里,曾经生命成长的沼泽地,再穷过也是一方水土养育一方人。

    下放到垸乡成了一名知青人,第一年插队落户,吃住安排到一户人家国家给补助于农户,本人身份正式变异为农民,出工劳做争工分同工同酬,毫无客气不去做不计工就没收入,加上一切都是陌生五谷不分,还得小心異異低下架子当农民,除了卖劳力不懂还得问,谨慎的跟着学还怕搞错。现在想来也算是实习期吧时间一年,第二年住进国家统筹的安置房茅草屋,配有菜地猪栏屋小厕,单间独户一处与夲地农民没有区别。

    苦在与农民的区别是因为城里的学生十几岁,初来窄到一片茫然,稀里糊涂发誓扎根农村一辈子,日子在起早摸黑,出门一把琐进门一把火,面朝泥土背朝天一个工日贰角多钱。自给的菜鸡生的蛋,要打米或油盐就靠鸡蛋换,春夏秋冬与农民同过时下还受纪律约束,没人敢违抗尤以知青,下意识里似乎还是被管制对象。

    农活的真苦是每年的双抢即抢收抢扦抢季节,这当口又是每年的七月中旬正值烈日炎炎似火烧的时段,天不亮生产队里哨声一响,出工的人立马就要即时赶到田间地头,按照队长的分工要求,收割抢扦按要求标准。垸乡因为河堤每年都有秋冬修的任务,河床连年涨大堤年年挑又是农民的使命,知青人也是一样,起早摸黑满担大步跟着跑。苦熬着难忘的岁月,还得坚韧不屈否则还会当逃兵,历史永远也不会忘记,曾经的中国上山下乡的知青,付出担当赋予过的使命。<原创>

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